Herodots Darstellung der Perser-Kriege ist in vielerlei Hinsicht ein interessanter Text. Auffällig sind die besondere Präsenz des Forschers in seinem Text sowie die permanente Offenlegung seines Erkenntnis- und Wissensgewinnes. Herodot verknüpft in seiner Darstellung explizit Wissen und Raum und erstellt auf diese Weise eine “map of knowledge” (Lughari), mit sich bisweilen widersprechenden Erzählungen (dissoi logoi). Klimatheoretische Erwägungen werden als Erklärungsmodelle für historische Prozesse herangezogen. In Herodots Darstellung, die in ihrem geographischen Ausmaß die gesamte damals bekannte Welt umfasst, stellen territoriale Grenzen (vor allem Flüsse) auch Wissensgrenzen dar, bishin zu Gebieten des Nicht-Wissens. Herodot ist (zumindest) narrativ “unterwegs”. Von besonderer Bedeutung sind in seinen verstreuten methodischen Aussagen Verben des Gehens, Sehens und Hörens. Der Reisebericht antwort so (gegenüber der durch Musen inspirierten Dichtung) als Schreibprinzip auf das Problem von Autorschaft einer geschichtlichen Darstellung.
In ihrer Abhandlung über Nomadologie entwickeln Gilles Deleuze und Félix Guattari Nomadismus als Konzept der Alterität. Sie machen darin das ‘Werden’ zum (Gegen-)Modell. Eine nomadische Wissenschaft setzt sich dementsprechend gerade der steten Reproduktion eines stereotypen Diskurses entgegen. Herodot ist in dieser Hinsicht interessant, da er in seine historische Darstellung ethnographische Beschreibungen der verschiedenen Völker einflicht und dem Topos des Barbaren ein äußerst differenziertes Bild der “Anderen” entgegengesetzt.
Im Vortrag soll in einem ersten Schritt das Konzept des Nomadismus als narratologische Kategorie zum Verständnis von Wissensorganisation vorgestellt werden. Anschließend sollen die theoretischen Erwägungen anhand des Wissensraums “Barbaren” expliziert werden. Wie trägt die herodoteische Wissensorganisation (als Negativfolie) zur Konstruktion und Dekonstruktion einer kollektiven griechischen Identität bei? Welche Konsequenzen hat diese performative Geschichtsschreibung für historisches Wissen allgemein?